72岁的台湾歌手罗大佑11月10日做客唐湘龙节目“大力”输出民进党当局，炮轰赖清德不仅质疑其拿到权力后整个变样，成了民众恐惧的来源，还对当前台湾文化环境提出批评，认为民进党当局为了选举降低文化门槛，导致台湾的文化水准一再下降。 这期节目原本聊音乐，罗大佑自己把话头掐断，脸色沉下来转入政治话题，越说越激动，语速快过主持人。台湾多家媒体如TVBS、东森新闻、中天新闻都以《罗大佑不忍了！开轰赖清德不要脸》为标题进行了报道。 我来看看他说了什么话。‌ “蔡英文没有子女，赖清德儿子送到美国，他不像我们这样对下一代想了很多。” “我看不起你赖清德。” “抓去关就抓去关，枪毙就枪毙，打准一点。”‌ 他说做人应当有标准，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”但民进党现在根本没标准。他还痛批民进党为了赢，脸都不要了！ “现在在高雄，大的、漂亮的（演唱会）场子很多都是韩国人的。”罗大佑感慨，台湾的音乐创作能力过去不输于韩国，然而现今水准却在不断下降，并认为几乎没有什么歌曲值得流传20年。在他看来，岛内一些人为了选举，不惜把文化门槛降低，从而让更多群体进入投票圈。他还表示，为了下一代，台湾民众应该觉醒、站出来。 罗大佑向来不惮批评当局的，他的音乐之所以构成对台湾当局真正有力的抨击，不在于喊出多少政治口号，而在于他把当局的政策逻辑、权力真相与时代病症，一并写进了可以被千百万人传唱的旋律里。从戒严时期到政党轮替之后，他的批判对象随权力结构而变，那把解剖刀却从未收起。 1982年的《鹿港小镇》是第一刀。“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，这句歌词被乐评人解读为直指台湾当局鼓励移民、开发山区的政策所造成的城市糜烂与乡村破坏，以艺人之身如此直截了当地批判政府政策，在当时“恐怕空前未有”。同期的《之乎者也》则把锋芒对准戒严体制下的文化审查本身——原词直接点破“歌曲审查”，送审时被迫改成“眼睛睁一只，嘴巴呼一呼，耳朵遮一遮，皆大欢喜也”才得以过关。连审查制度本身都被他写进歌里示众，这是极为罕见的挑衅。 《亚细亚的孤儿》处理的则是另一层当局制造的困境：台美断交下的外交孤立与戒严时代的苦闷，这首歌曾引起当时国民党新闻党部委员会的注意并要求调查。罗大佑没有停留在悲情控诉，而是把“孤儿”的处境归因于一个将岛屿推向国际绝境、又以戒严封锁内部的政治体制。 到了《现象七十二变》，批判转向经济狂飙后的社会异化：“高楼盖得越来越高，我们的人情味却越来越薄”，“彩色的电视变得更加花哨，能辨别黑白的人越来越少”。当局引以为傲的“经济奇迹”，在他笔下付出的代价是人情与判断力的双重稀薄。 2004年的《绿色恐怖份子》标志着批判对象的明确转移。这首歌讽刺陈水扁当选的正当性，直言当局“把人民当白痴”，歌词写道“你用绿色恐怖暗杀普世价值”“福尔摩沙选举要靠鲔鱼肚子，才能宣誓连任”。从国民党到民进党，罗大佑证明了自己的批判并非站队，而是始终对准掌权者本身。 这次的发声是他一贯作风的延续，他用半个世纪的创作说明一件事：音乐对当局的抨击，最持久的力量不在音量，而在它是否敢于把权力的每一副面孔都写进同一首歌里。 特别

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